ESTUDIOS SOBRE EL CASTELLANO DE BOLIVIA EL CASTELLANO DE BOLIVIA POSEE UNA GRAN RIQUEZA POR EL CONTACTO DE LENGUAS PRINCIPALMENTE EL QUECHUA Y EL AIMARA, POR TAL RAZÓN LOS ESTUDIOS SOBRE LA MORFOSINTÁXIS O EL LÉXICO DEBEN TOMAR EN CUENTA ESTOS ASPECTOS PARA REALIZAR UNA DESCRIPCIÓN MUCHO MÁS PRECISA DEL HABLA DE LOS BOLIVIANOS, EN DISTINTOS REGISTROS COMO EL CULTO Y POPULAR. Resumo #1GERUNDIO COMO PERFECTIVO El gerundio en español se define como la unión de dos elementos verbales, un verbo auxiliar flexionado y un gerundio como forma no flexionada formando entre ambos una unidad sintáctico-semántica (Yllera 2000: 3393), su significado es como el del infinitivo afirma Bello (1945:154) pero cumple una función diferente modificando a los verbos como a un adverbio o complemento, lo que genera significados diferentes de condición, modo, circunstancia o causa. En la variedad del español andino Haboud (2008), describe esta estructura como una construcción atemporal que no requiere de concordancia de persona, número, género, tiempo, aspecto ni modo, tampoco requiere una concordancia en el orden de elementos, siendo su característica principal la del desarrollo de dos eventos consecutivos sin clausulas subordinadas como en el castellano estándar. El presente trabajo, pretende describir el uso del gerundio y los nuevos valores que adquiere por influencia de las lenguas indígenas –quechua y aimara- en la variedad popular y en la variedad culta del castellano de Bolivia. Es así que el estudio se basará en un corpus oral de 84 informantes aproximadamente de los cuales 42 pertenecen a la variedad culta y 42 a la variedad popular. Las variables, que se consideraron para realizar las grabaciones fueron las de género y edad. Los informantes se seleccionaron tomando en cuenta factores socioculturales: la profesión, ocupación, ambiente familiar y las experiencias culturales; la mayoría de los informantes tienen el castellano como lengua materna y el inglés como segunda lengua para el registro culto y el aimara para el registro popular. La estructura del gerundio como perfectivo es mucho más frecuente en la variedad popular a diferencia del registro culto sin embargo, los valores asignados a esta estructura son más productivos en hablantes que tienen como lengua materna el aimara o quechua. Resumo #2PRETÉRITO PERFECTO SIMPLE Y PRETÉRITO PERFECTO COMPUESTO El español ha sufrido a lo largo del tiempo reajustes en las condiciones de uso del pretérito simple y el pretérito perfecto compuesto. La oposición constituida por el perfecto simple y compuesto de indicativo, la delimitación de sus valores comunes y distinguidores, constituye uno de los aspectos más debatidos de la morfosintaxis del verbo español. Esta oposición se mantiene con plena vigencia en español actual, frente a lo sucedido en otras lenguas en las que tal oposición ha experimentado una reducción en favor de la forma compuesta, que, siendo de uso general, se utiliza para designar toda acción pasada, frente a la simple, que ha quedado relegada a la lengua literaria. OBJETIVOS Demostrar que se ha experimentado una gran reducción del pretérito simple y ha sido reemplazado por pretérito perfecto compuesto. Analizar la frecuencia de uso del pretérito perfecto simple y del pretérito perfecto compuesto. METODOLOGIA Como método usamos transcripciones de grabaciones pertenecientes a hablantes del habla culta. Se trabajó con un total de 42 informantes. El proceso consistió en la identificación de todos los verbos en tiempo pretérito simple y pretérito perfecto compuesto. En este artículo se ha realizado un doble estudio. Por un lado un análisis cuantitativo que aporta datos concretos en términos de porcentaje. Por otro lado un análisis lingüístico que analiza en detalle el uso tanto del pretérito simple como del pretérito perfecto compuesto. RESULTADOS PARCIALES El análisis cuantitativo correspondiente a la frecuencia relativa de perfectos simples y compuestos ha puesto de manifiesto que la representación cuantitativa del pretérito perfecto compuesto es muy superior a la característica del español peninsular y del español de Canarias. En cambio, en Bolivia, como ya hemos adelantado, el perfecto compuesto ha desplazado, asumiendo sus contenidos funcionales, al perfecto simple. Resumo #3LA DUPLICACIÓN DEL POSESIVO EN DOS SOCIOLECTOS DE LA PAZ La principal característica de la lengua es ser un instrumento de interrelación en la sociedad, es así, que el castellano proveniente de la península ibérica durante el siglo XVI toma contacto con las diversas lenguas nativas existentes en territorio americano, como el Estado Plurinacional de Bolivia. Por lo que en éste territorio el castellano entra en relación con las lenguas indígenas como el aymara y quechua llegando a darse el cambio lingüístico. Por lo que se tomó como tema de estudio el doble posesivo en dos sociolectos de la ciudad de La Paz, y determinar la frecuencia entre ambos géneros y la diferencia de uso entre la variedad culta y popular, para lo cual se trabajó con el corpus de 84 entrevistas de ambos géneros, con una duración promedio de 30 minutos cada una. Sin embargo mencionar que éste fenómeno fue estudiado y analizado por varios lingüistas, como ser: Pozzi- Escot (1973), Godenzzi (171:2005), quien lo denomina como la doble marca de la tercera persona, siendo el mismo fenómeno de estudio, el cual relaciona entre una entidad cualquiera y el pronombre de tercera persona singular, Granda (1999), Rivarola (222:1987), Fernández & Del Valle (154: 1999-2000) y Mendoza (190:1991), (222:2008), (22:2010) y (265:2012), quienes indican de ésta particularidad, es resultado del contacto de dos o más lenguas. La variedad popular presenta la mayor frecuencia en el uso del doble posesivo, con una diferencia de 24 %, también señalar que el género femenino presenta mayor frecuencia de uso en la variedad popular, sin embargo el género masculino es el que presenta la mayor frecuencia de uso en la variedad culta. En conclusión para tener más clara la coexistencia del fenómeno morfosintáctico, debe realizarse estudios de naturaleza diatópica y sociolingüística, clasificados por género y generación. | |
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