Estudio
coordinado de la norma lingüística culta
Coordinadores: Elizabeth Luna Traill,
José Antonio Samper Padilla y Alba Valencia Espinoza
Programación
de las actividades del Proyecto para el XV Congreso (2008)
Martes 19
16:30-18:30 Sesión de
Presentación de ponencias (18:30-20:30)
|
18:30 |
López Chávez
Juan: “Anglicismos en el habla culta de México y la cultura letrada”. |
|
19:00 |
Santana Marrero Juana: “Anglicismos y variación en el léxico del
habla culta de Sevilla”. |
|
19:30 |
Luna Traill Elizabeth: “Hacia una actualización del Cuestionario
Léxico para el estudio cooordinado de la norma
lingüística culta”. |
|
20:00 |
Mandujano Servín Rocío: “El léxico de los medios de comunicación en
México. Estudio comparativo 1972- |
Miércoles 20
Presentación de Ponencias
|
16:30 |
Toniolo
María Teresa y María Elisa Zurita: “Fraseología del español hablado en Córdoba,
Argentina”. |
|
16:55 |
Soto Vergara
Guillermo: “El pretérito compuesto como expresión del aspecto de perspectiva
de tipo retrospectivo”. |
|
17:25 |
Rodríguez
Guerra Fernando: “Lo que sabemos aquí y allá: Usos proposicionales
en el habla culta de Buenos Aires, Lima y ciudad de México”. |
|
17:50 |
Samper
Padilla José Antonio y Sarai Cruz Ventura: “Las
oraciones condicionales: Correlaciones modales y temporales en la norma culta
de Las Palmas de Gran Canaria”. |
|
18:15 |
Soler Arechalde María Ángeles: “Este... y algunos
otros marcadores metadiscursivos conversacionales
en el habla de la ciudad de México”. |
|
18:40 |
Vigueras Ávila
Alejandra y Judith Martínez Hernández: “Colocación de cuantificadores
adverbiales en frases verbales en el español de México”. |
|
19:05 |
Moscol Doris: “Variaciones morfosintácticas
del español culto peruano reflejadas en la obras La guerra del fin del
mundo, de Vargas Llosa y Antología de cuentos, de Ribeyro”. |
Jueves 21
16:30-20:30 Sesión de
Resúmenes:
Anglicismos en el habla culta de México y
cultura letrada
Juan López Chávez
Universidad Autónoma de Zacatecas
En México es un lugar común decir que el español está fuertemente
influido por el inglés. Con frecuencia se escucha la sobreconsideración
del barbarismo o préstamo tomado de este idioma. No obstante, investigaciones
serias, con reconocida formalización en el procesamiento de los datos y con un
marco teórico muy respetable, indican que el comportamiento del anglicismo no
es tan poderoso como se ha querido ver; aunque es preciso puntualizar que estos
estudios no reflejan con nitidez la realidad lingüística de las creencias de
los hablantes. El hablante nativo mexicano -por tradición, purista del
lenguaje- tiene conciencia de que hay un gran volumen de voces ajenas a su
competencia fonológica, a su competencia semántica o a su competencia léxica.
Si partimos de estos supuestos, sólo pueden suceder dos cosas: o no existe tal
cantidad abrumadora de extranjerismos, o las descripciones del dialecto
mexicano no han sido muy precisas.
No
obstante, con el desvanecimiento de la cultura letrada, aunado a la
globalización y el fenómeno migratorio, la penetración del anglicismo parece
ser mayor que durante el siglo pasado.
En esta
comunicación se toma un enfoque diferente -presentado con anterioridad en el
congreso de Valladolid del español de América- para cuantificar y cualificar el
valor funcional de los préstamos en el habla culta de México (los materiales
para su estudio). En ella, con el fin de que se pueda captar más finamente la
relación entre la conciencia y la realidad lingüísticas, se comparan los
resultados con muestras contemporáneas y se analiza la influencia de la pérdida
de la cultura letrada.
Anglicismos y variación en el léxico del habla culta
de Sevilla
Juana Santana Marrero
Universidad de Sevilla
Los anglicismos registrados en el léxico del habla culta de Sevilla, cuyo porcentaje es del 3.41%, presentan una gran variedad formal -con distintos grados de adaptación fonética y ortográfica a nuestra lengua- y reflejan una gran diversidad semántica -según lo demuestra su variada representación en los campos semánticos en los que se divide el corpus.
El objetivo de esta investigación es analizar qué grado de variación existe entre las voces de procedencia inglesa y otras formas sinónimas empleadas por los informantes cultos sevillanos para designar un mismo concepto. Cuando se produzca dicha concurrencia será preciso analizar si hay factores sociolingüísticos que contribuyan a su distribución.
Hacia una actualización del Cuestionario Léxico para el
estudio coordinado de la norma
lingüística culta
Elizabeth Luna Traill
Universidad Nacional Autónoma de México
En un ya lejano 1971, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), publicó el tomo dedicado al léxico, el cual, sumado a los volúmenes de morfosintaxis y fonología y fonética, completaba la trilogía para el estudio de la norma culta en el mundo hispánico. En la solapa del libro, se leen estas elocuentes palabras: “Es una gran fortuna poder comenzar con la edición definitiva del Cuestionario para el estudio de la norma culta en el mundo hispánico: la tarea que desde hace tiempo se viene realizando cobra ahora una realidad corpórea. Y la publicación tiene un señalado valor simbólico, por cuanto estos cuadernos van a servir para organizar la koiné de nuestra lengua a ambos lados del Atlántico”.
Vicisitudes de todo tipo han acompañado el largo camino de este
Proyecto de la norma culta, que con gran visión planteó en
A pesar del tiempo transcurrido, el Proyecto sigue adelante, aun con
la ausencia física de su autor. Prueba de ello es que hoy se cuenta con los
inventarios léxicos de catorce ciudades del mundo hispánico [Madrid, Sevilla
Granada, Las Palmas de Gran Canaria, México,
No obstante las deficiencias e incluso errores en las encuestas, la
riqueza de los inventarios léxicos es incuestionable. Así lo ha reconocido
Por mi parte, he dedicado muchas horas de trabajo al análisis de los inventarios léxicos y hace tiempo que me inquieta la necesidad de revisar y actualizar el Cuestionario. Y con ello me refiero no solamente al capítulo dedicado a los medios de comunicación que, evidentemente, ha quedado obsoleto, si no a una serie de entradas, cuya respuesta en las diferentes ciudades, me han hecho ver que el Cuestionario debe contar con una adenda. Me propongo, pues, en esta ponencia revisar las 4452 entradas con el fin de hacer un planteamiento de esa posible adenda, la cual le permitirá contar al estudioso de estos ricos materiales, una vez hechas las nuevas encuestas, con una perspectiva diacrónica y sin que ello implique contrariedad, con una visión sincrónica por demás interesante.
Bibliografía:
Cuestionario para el estudio de la norma lingüística culta. III-Léxico. CSIC, Comisión de Lingüística Iberoamericana (PILEI), CSIC, Madrid, 1971.
El léxico de los medios de comunicación en México.
Estudio comparativo 1972 - 2008
Rocío Mandujano Servín
Universidad Nacional Autónoma de México
Rocio.mandujano@correo.unam.mx
Este trabajo se inscribe dentro del proyecto “El léxico culto de las
principales ciudades de habla hispana” que se realiza en el Centro de
Lingüística Hispánica de
Cuando se aplicó el cuestionario, se cuidó que los informantes representaran a tres generaciones (25-35, 36-55, 55-) y que fueran originarios de la ciudad de México. La muestra quedó integrada por cuatro hombres y cuatro mujeres de cada generación, más un informante piloto. Por tratarse de una muestra de habla culta, se atendió a diversos factores: instrucción recibida a través de estudios regulares o asistemáticos; profesión y ocupación; conocimiento de lenguas extranjeras; lecturas habituales; ambiente familiar y social; viajes y otras experiencias culturales. Para esta investigación lexicológica seguiré las mismas directrices metodológicas para la recolección y presentación del material.
Fraseología del
español hablado en Córdoba, Argentina
María Teresa Toniolo
y María Elisa Zurita
Universidad Nacional de Córdoba
mttoniolo@arnet.com.ar;
mzurita@cordoba.net
Desde el paradigma teórico de la
fraseología como rama interdisciplinaria entre varias disciplinas lingüísticas,
hemos recogido y sistematizado un corpus de UFS con vigencia de uso en el
comportamiento lingüístico de los hablantes cordobeses cultos en el tramo
inicial del siglo XXI.
Objetivos:
1. Realizar un inventario de combinaciones fijas en la modalidad culta
cordobesa. 2. Contribuir al conocimiento del uso lingüístico regional en el
espacio mayor del habla de los argentinos. 3. Posibilitar la circulación
académica de nuestras investigaciones sobre el sistema fraseológico para ser
contrastada con estudios de otras latitudes de la comunidad panhispánica.
4. Estudiar las características lingüísticas de las UFS con especial atención a
la variación. 5. Redactar un lexicón fraseológico.
Fundamentación: Con este inventario aspiramos
a contribuir con los requerimientos de muchos lexicógrafos hispanos respecto de
prestar atención al caudal fraseológico en vigencia en el ancho cauce del
español general (ALFAL, Costa Rica, 2002). En particular esperamos que el
corpus logrado sea de utilidad para profesores de español, como primera y
segunda lengua, para traductores en general y para redactores de diccionarios.
Metodología: El acopio de material lingüístico se configuró a partir de las
siguientes fuentes: prensa escrita, revistas, emisiones radiales, televisivas y
conversaciones formales e informales con pautas prefijadas. Se inventarió
alfabéticamente el corpus de UFS en contextos de enunciación; paso seguido
fueron clasificadas morfosintácticamente,
consultándose la presencia o ausencia de las UFS en el DRAE 2001. Finalmente se ratificó o se dejó constancia de la
variación en su acepción local.
Avances: Se redactó un Lexicón Fraseológico del español hablado en
Córdoba, Argentina -sociolecto culto- (6841
entradas en contextos de enunciación). El corpus se encuentra informatizado
alfabéticamente, en proceso de revisión final para su publicación. Este Lexicón... ha permitido constatar:
Variantes estructurales respecto del español general, sinonimia fraseológica,
variaciones por derivación, variaciones diatópicas y
modificaciones creativas.
El pretérito perfecto compuesto como expresión del
aspecto de
perspectiva de tipo retrospectivo
Guillermo Soto Vergara
Universidad de Chile, Santiago, Chile
Existe una amplia discusión con respecto a la descripción del pretérito perfecto compuesto o antepresente en español. Mientras unos autores, partiendo expresa o implícitamente del tratamiento de Bello, proponen un modelo de base temporal (así, por ejemplo, Rojo 1990), otros, como Hernández Alonso (1986), reconocen un componente aspectual en la caracterización. A este contraste se suma la discrepancia entre quienes sostienen que en ciertas variedades del español americano la construcción posee aspectualidad imperfectiva (Lope Blanch 1972, Moreno de Alba 1985) y quienes niegan dicha posibilidad, planteando que aun en esos casos se da un aspecto perfectivo (Mackenzie 1995).
En este trabajo, siguiendo a Dik (1997), se propone que el pretérito perfecto compuesto corresponde a un aspecto de perspectiva de tipo retrospectivo, en virtud del cual desde un estado de cosas presente se observa una situación pasada e sostiene que, en los casos discutidos por la literatura, el perfecto designa una situación pasada perfectiva que se relaciona pragmáticamente con una situación presente estativa, luego imperfecta. De esta caracterización derivarían otros valores asociados a la construcción, como su subjetividad en comparación con el indefinido y su eventual extensión al campo del indefinido. Junto con discutir los casos expuestos en la literatura, se analizan datos pertinentes del corpus de habla culta de Santiago de Chile (Rabanales y Contreras 1979), los que, a juicio del autor, son consistentes con la propuesta esbozada. Este trabajo se inscribe en el proyecto Fondecyt 1070935.
Palabras Clave: pretérito perfecto compuesto, aspecto, aspecto de perspectiva, retrospectivo, español de Chile
Lo que sabemos aquí y allá: usos proposicionales
en el habla culta de
Buenos Aires, Lima y Ciudad de México
Fernando Rodríguez Guerra
Universidad Nacional Autónoma de México
Inscrito dentro del vasto Proyecto de estudio coordinado de la norma lingüística culta de las principales ciudades de Iberoamérica y Península Ibérica, este trabajo forma parte de una investigación más amplia sobre la subordinación sustantiva en el habla culta de diversas ciudades de América Latina. Ello determina las características metodológicas de la investigación, un estudio esencialmente descriptivo que emplea las transcripciones publicadas de los materiales recogidos en cada ciudad y cuyos rasgos son conocidos: una amplia variedad de situaciones comunicativas y una distribución proporcional equilibrada entre hombres y mujeres de manera que las diversas generaciones de informantes cultos están representadas. El objetivo es hacer una descripción pormenorizada y comparativa de las estructuras oracionales que desempeñan funciones sustantivas.
En esta comunicación se ofrece solamente una descripción comparada de los usos que los hablantes de Buenos Aires, Lima y ciudad de México hacen de oraciones enunciativas de estilo directo (esto es, sin tomar en cuenta las interrogativas indirectas ni el estilo directo), empleando los llamados verbos de “entendimiento y lengua”, que expresan procesos mentales o manifiestan en palabras dichos procesos: construcciones (con infinitivo, introducidas por que o de relativo sustantivadas), verbos y frecuencias de uso que, junto con otras funciones sustantivas, permiten apuntar preferencias y esbozar patrones sintácticos entre los hablantes cultos de estas tres metrópolis.
Las oraciones
condicionales: correlaciones modales y temporales
en la norma culta de las Palmas de
Gran Canaria
José Antonio Samper Padilla y Sarai Cruz Ventura
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. España
La oración condicional es considerada por la mayor parte de los estudiosos de la lengua como la clase más compleja de expresión compuesta. De ahí que en los últimos años haya sido una estructura sintáctica privilegiada frente a otras en cuanto al número de investigaciones dedicadas a ella en la lingüística general. Sin embargo, la mayoría de los estudios dedicados a estas oraciones han sido abordados principalmente desde planos teóricos que no tienen en cuenta las construcciones que aparecen en la lengua hablada. El objetivo de nuestro trabajo es observar empíricamente cuáles son las combinaciones modales y temporales más frecuentes en las oraciones condicionales entre los hablantes de norma culta de Las Palmas de Gran Canaria. Para ello se han utilizado los materiales de esta ciudad recogidos en el “acrocorpus de la norma lingüística culta de las principales ciudades del mundo hispánico”. El material que hemos empleado está compuesto, pues, por catorce entrevistas individuales de aproximadamente media hora de duración con presencia del encuestador.
Con este estudio datos podemos observar ciertas tendencias de uso relativas a las estructuras verbales empleadas en las oraciones condicionales enunciadas por nuestros hablantes y podremos comparar nuestros datos con los resultados obtenidos en otras comunidades de habla.
Este... y algunos otros marcadores metadiscursivos conversacionales
en el habla de la ciudad de México
María Ángeles Soler Arechalde
El resumen lo
tienen ustedes. Es el No. 687, de la
S2
Colocación de
cuantificadores adverbiales en frases verbales
en el español de México
Vigueras Ávila Alejandra y Judith Martínez Hernández
Universidad Nacional Autónoma de México
Esta ponencia analiza el orden de los cuantificadores adverbiales como modificadores de frases verbales. Planteo una ruta de investigación para acercarse al comportamiento de los cuantificadores adverbiales. Los adverbios generalmente se clasifican como modificadores argumentales o adjuntos que modifican tanto a la cabeza verbal cuando están in situ o a la oración completa cuando están fuera de su posición designada. Como este contraste básico existe hay preguntas importantes: los tipos de modificación (referencial, textual, orientada al hablante) y las propiedades semánticas de las diferentes clases adverbiales se han quedado sin explicación. Dado que la clase de cuantificadores determina el tipo de cuantificación, un análisis muy detallado se da para una mejor explicación de este problema. Los siguientes ejemplos del español nos muestra que la mayoría de los adverbios de cantidad aparecen pospuestos a los verbos (1) y (2):
1.
Ya cuando se dio cuenta de que no llevaba el guante, había caminado bastante
2.
Me gusta mucho mi trabajo porque lo entiendo, lo domino completamente
Aunque no todos los adverbios cuantificadores pueden colocarse antes de las frases verbales como podemos observarlo en (2), (3) y (4):
2.
*No me hubiera gustado una carrera donde demasiado se independizara la mujer
3. ??En el momento en el que ya escribían casi, llegó otro y le dijo: ya no firmes
4. No creo que totalmente se hayan amoldado
Esta ponencia ofrece una explicación del comportamiento rígido de adverbios como casi y demasiado así como de la flexibilidad de completamente, de totalmente y de otras clases. También ofrece una explicación del tipo de significados obtenidos cuando el adverbio no se encuentra in situ. Con base en una base de datos de doscientas mil palabras de grabaciones del habla de la ciudad de México se identifica la posición prototípica de los adverbios y otras posiciones que indican La colocación de adverbios que preceden a una cabeza verbal se explica en términos de autonomía y dependencia (Langacker 1987, 1992). Los elementos conceptualmente dependientes deben aparecer después de la cabeza como todos los modificadores verbales del español. La propuesta que tengo es que los adverbios antepuestos son conceptualmente libres de la cabeza verbal. El alcance de la oración tradicional de los adverbios pospuestos se explica como un movimiento a una “región fuera de la escena” donde el conceptualizador se incorpora al evento. Para proponer que sólo ciertos adverbios pueden ocurrir en posiciones no canónicas, los adverbios se clasifican según el tipo de modificación que perfilan. A partir de los tres tipos de contraste entre la cuantificación puntual, de totalidad y difusa, muestro cuáles son los adverbios a los que les está vetada alguna posición o no. Propongo que la falta de delimitación es una explicación natural para la rigidez de los adverbios difusos mientras que la cuantificación delimitada da cuenta de la movilidad sintáctica. Concluimos que el llamado alcance oracional de los cuantificadores es de hecho un producto de la cuantificación delimitada donde la libertad de los límites de la oración impone una imagen alterna (construal) basada en el hablante que sigue una ruta de gramaticalización.
Bibliografía:
Bosque, Ignacio. 1989. Las
categorías gramaticales, Madrid: Síntesis.
Lope Blanch.
Juan M. ed., 1975. El habla de la ciudad de
México. Materiales para su estudio. México: UNAM.
Jackendoff, Ray. 1972. Semantic Interpretation
in Generative Grammar. Cambridge, MA: MIT Press.
Koktova, Eva. 1986. Sentence
adverbials in a finctional description.
Langacker, Ronald. 1985. Observations and Speculations on Subjectivity. In J. Haiman, ed., Iconicity in
Syntax, 109-150.
_______________1987. Foundations of Cognitive Grammar.
Vol. 1. Theoretical Prerequisites, Stanford,
Variaciones morfosintácticas
del español culto peruano reflejadas en las obras
La guerra del
fin del mundo, de Vargas Llosa, y Antología de cuentos, de Ribeyro
Doris Moscol
Este trabajo de investigación se enmarca dentro de la línea de
_______________________________________________________________________
PROYECTO DE
Como es del conocimiento de nuestra comunidad académica, el 8 de
mayo de 2002 falleció inesperadamente el doctor Juan M. Lope Blanch, quien hasta ese momento fungía como coordinador del
Proyecto del habla culta, proyecto que él había concebido e impulsado desde
Los acuerdos más relevantes
tomados en
1. Dirección del Proyecto. Se decidió reorganizar la dirección del Proyecto y se determinó nombrar un Comité Directivo teniendo en cuenta las áreas geográficas que abarca el Proyecto para la elección de sus miembros. Para el período 2003-2005, dicho Comité quedó integrado por: Elizabeth Luna Traill (América del Norte y Las Antillas), presidenta; Alba Valencia (América del Sur) y José Antonio Samper (España).
2. Cambio de nombre al Proyecto. Como homenaje al Prof. Juan M. Lope Blanch,
creador del Proyecto, y su coordinador desde el inicio, se acordó por
unanimidad denominarlo Proyecto de la
norma culta hispánica Juan M. Lope Blanch.
3. Principios generales del Proyecto. Los participantes ratificaron la vigencia de los principios generales que están en la base de la existencia del Proyecto. Se consideran Principios del Proyecto: a) Estudio del habla culta media habitual formal e informal; b) Aspectos: fonética, fonología, morfosintaxis, léxico y estructuras coloquiales y afectivas; c) Estudio esencialmente descriptivo-sincrónico.
4. Relación con
5. Próxima reunión de
6. Observación importante: Debido a los lamentables fallecimientos de Ofelia Kovacci y Antonio Quilis, las ciudades de Buenos Aires y Madrid, respectivamente, no tienen representantes en el Proyecto. Se hará todo lo posible para resolver prontamente esta situación.